2020年5月11日 星期一

路得記分享 第24次

路得記分享 第24次

爾道自建(2017年9月24日) 某某人哪 
作者:何啟明

經文:路得記四1~2
1波阿斯到了城門,坐在那裏,恰巧波阿斯所說的那至近的親屬經過。波阿斯說:「某人哪,你來坐在這裏。」他就來坐下。
2波阿斯又從本城的長老中揀選了十人,對他們說:「請你們坐在這裏。」他們就都坐下。

  正如前面曾提過的,路得記只有四章經文,像四幕劇一樣,每幕都變換場景,更有不同的重點人物。我們留意這四幕劇每幕結束時的場景都是「在家裏」:第一幕拿俄米從摩押之地歸回伯利恆;第二及第三幕路得分別去到田間及打穀場,然後返回拿俄米與路得的家;第四幕波阿斯在城門口完成事情後回到自己的家。
  第四章的開始場景是「在城門口」;這一幕可簡單分為兩小部份:第一部份以法律程序解決拿俄米及路得的個人困難(1~12節);第二部份則以家譜的記錄處理了皇族血統的傳承。第一部份記載了三個談話內容,而波阿斯卻是串連這三個談話的重要人物。第一個對談的人物有波阿斯、長老及那近親,記載法律程序的場景(1~2節);第二個對談的人物是波阿斯與那近親,記載法律程序的結果(3~8節);第三個對談是波阿斯與長老和眾民,提到法律程序的重要性。
  波阿斯來到城門口坐下,為要與那近親解決拿俄米和路得的困難。讀者會好奇的問,波阿斯又怎會知道在這時候那近親會經過城門口呢?其實要在某時某刻某地找到一個人,談何容易,就算城門口是必經之路,更是近親常到之地,但仍有許多不同的因素是難以預測的。因此,波阿斯的等候是沒有十足把握的。雖然城門口是男子每天往田地工作必經之地,但那近親可能病了不出門、或是出外旅遊,甚至也有可能因其他事情而獨留家中,這些情況都會令波阿斯空等一場。
  然而,就在波阿斯剛坐下,恰巧波阿斯所說的那至近的親屬經過(1b節)。事情就是那麼奇怪,那時候那人真的出現了。但這卻不是「恰巧」的事,猶太人從來都相信一切事都在上帝的手中、都在祂的計劃之內;對信靠上帝的基督徒來說,世上沒有一件事是偶然的。因此,路得記的作者用剛好(二4)、不料(三8)及恰巧(四1),或甚至用「看哪」(四1)《和修》(KJV)表達,只為吸引讀者的注意,讓我們留意事情的發展。
  那近親就在波阿斯最需要見他的時候,在波阿斯眼前出現。這位近親究竟是誰呢?我們不知道,因為敘事者一直都沒有將他的名字展露,只稱呼他為「某人」。照道理伯利恆的人口並不多,他既是贖業的至親,不可能連波阿斯及長老們都不知道他的名字吧?為何波阿斯不叫他的名字呢?可能是避免這位仁兄的後裔因其所作所為而難堪?但更大的可能是敘事者有意暗示,這位近親因拒絕為離世的親屬留存姓名,他也同樣沒有資格在本書中留名。

思想:
我們一直都只能稱呼那近親為「某某人哪!」他的名字因他的行為而沒有被記下來,更沒有人認識他。你的行為顯出你是認主的人嗎?你是一位常顧念親屬的信徒嗎?

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