路得記分享 第12次

路得記分享 第12次

爾道自建(2017年9月12日) 奇妙安排 
作者：何啟明

經文：路得記二1~3 (與上一次相同)
1拿俄米的丈夫以利米勒的親族中，有一個人名叫波阿斯，是個大財主。
2摩押女子路得對拿俄米說：「容我往田間去，我蒙誰的恩，就在誰的身後拾取麥穗。」拿俄米說：「女兒啊，你只管去。」
3路得就去了，來到田間，在收割的人身後拾取麥穗。她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那塊田裏。 

　　有首流行一時的粵語歌，其中有句說：「命裏有時終須有，命裏無時莫強求」這句話道出許多不認識上帝的人的信念，就是人生變幻無常，沒有一點安全，只有寄託命運安排、依賴緣份際遇。因此有人相信星座指南之類來推算命運，亦有人投向命理八卦、風水占卜等。這是普羅大眾賴以安身立命，安份守己的信念。基督徒的信念恰恰相反，我們並非棋盤上的一粒棋子，不用我們費心費力，命運早已安排，任由擺佈；我們也非上帝手中任意玩弄的木偶，沒有自由意志的選擇和參與。事實恰好相反，上帝要我們盡上自己應盡的本份，努力積極投入自己能力可及的各樣事上，成就上帝的善工。
　　路得記這段記載正正顯明這個信念；路得恰巧到了波阿斯的田拾取麥穗，其實背後卻有上帝奇妙刻意的安排。這裏我們看見一幅神人合作所織成的美麗的圖畫，正如許多人常用的織錦為例，背面是一團縱橫交錯看似不相關的線團，正面那美麗的織錦卻彰顯個人盡上的本份和上帝奇妙安排的互動成果。
　　首先上帝對祂的子民，在收割莊稼時，有兩個要求：第一是他們不能割盡田地角落的穀物，第二是不可拾取收割時掉在地上的穀物，收割時就算留下一捆也不能折返收取，這樣的規則是為了留給窮人和寄居者；他們可以跟在收割者身後，拾取掉下來或餘下的麥穗(參利十九9~10，二十三22；申二十四19~22)。此外，律法規定以色列人，耕種田地六年，第七年要歇息，不耕不種，就算田地長出了莊稼或葡萄，也不可收割或摘取，目的是給自己、僕婢、雇工、寄居的外人、牲畜和走獸作食物(參利二十五2~7)，也使窮人可以有糧食(出二十三11)。
　　然而，這些顧及窮人的法則，並沒有排除受益者主動參與配合。敘事者於此用了路得的幾個動作，來凸顯路得的積極態度和竭盡本份的行動。她主動對拿俄米「說」、要求婆婆准她「去」，然後她就到田間「拾」麥穗(2節)。路得從何得知在以色列中有此拾麥穗的律例誡命、傳統風俗及風土人情呢？是否從拿俄米那裏得悉？作者沒有交代，他要我們聚焦在路得那主動參與的精神。她沒有把責任推給別人，由婆婆來想辨法解決，她沒有將事情屬靈化，祈求上帝行神蹟賜下嗎哪，她更沒有自暴自棄、聽天由命等。她主動出到田間，自忖蒙誰的恩，就在誰的身後拾取麥穗(2b節)，因為律法雖有明示，但也要得到田主的允許，才能跟在收割者的後面撿拾。
　　奇妙的事就在路得積極行動後發生，她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那塊田裏(3c節)。「恰巧」只是人自處的表達，意味所發生的事不在人的預計之內，但一切看似巧恰的事件中實在有上帝在背後的掌管。路得根本不知道那一塊田是波阿斯的，也不知道波阿斯跟她公公有甚麽親戚的關係，她在看來是機緣巧合下來到波阿斯的田間，背後卻是上帝的工作，是在上帝眷顧佑護引導下發生的。這也是希伯來人核心的信念，即就算上帝看來隱藏，祂在背後仍掌管一切。人在一連串巧恰的事件上盡上本份，最終會經歷上帝奇妙的安排。路得來到波阿斯田中拾穗正表明上帝奇妙的安排。

思想：
請細心思想聖詩〈我知誰掌管明天〉(I Know Who Holds the Future)(《生命聖詩》283首)的歌詞。可慢慢誦讀或慢慢唱作為你向上帝的禱告或認信。
「我知誰掌管前途，我知祂握著我手；在神萬事非偶然，都是祂計劃萬有。故我面臨的遭遇，不論大小的難處，我信靠行奇事的神，一切交託主。」

我的分享︰

詩歌︰我知誰掌管明天(粵語) - 宣道出版社
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