路得記分享 第16次

路得記分享 第16次

爾道自建(2017年9月16日) 恩上加恩
作者：何啟明

經文：路得記二14~17
14到了吃飯的時候，波阿斯對路得說：「你到這裏來吃餅，將餅蘸在醋裏。」路得就在收割的人旁邊坐下；他們把烘了的穗子遞給她。她吃飽了，還有餘剩的。
15她起來又拾取麥穗，波阿斯吩咐僕人說：「她就是在捆中拾取麥穗，也可以容她，不可羞辱她；
16並要從捆裏抽出些來，留在地下任她拾取，不可叱嚇她。」
17這樣，路得在田間拾取麥穗，直到晚上，將所拾取的打了，約有一伊法大麥。

　　敘事者將拾麥穗的場景轉到用餐的時間，然後以路得大獲豐收結束了這段波阿斯與路得對話的一幕。之前提到波阿斯恩待路得，讓她可以隨時喝僕人打來的水(9節)，對路得說安慰的話，並祝福她(10~13節)，現在更詳盡的見到波阿斯超出律法的規範。
　　他邀請路得與他的工人和使女們一起用餐。我們可以想像身為外邦摩押女子的路得，竟被邀請與工人和使女一同用餐，她的內心是何等興奮。因為她不被視為外人和婢女，而是波阿斯工人中的一名成員。我們可以想像那些從外地聘來的傭人，一天忽然被邀請與主人一同用餐，她們必然受寵若驚，像路得一樣起初可能會有點拘謹，甚至手足無措。
　　路得終歸都是外族人，並不習慣以色列社會的生活方式。波阿斯還教她怎樣吃餅，就是用餅蘸點醋來吃，在炎熱的天氣下，這樣做不單能解渴和降低體溫、避免中暑，更有刺激腸胃的作用，令吃的人更有胃口。再者，他更親自將烘了的穗子遞給路得。《和合本》在第14節翻譯「他們把烘了的穗子遞給她」使人以為是僕人作的，其實經文的主詞和動詞都是單數，因此應是指波阿斯，而非眾僕人。《和修本》譯作「波阿斯把烘了的穗子遞給她，她吃飽了」(14c節)。於是路得吃飽了，還有餘剩的(14d節)。對一個窮寡婦來說，有得吃已是難得，吃得飽更是夢寐以求，還有餘剩的，確實是恩上加恩！
　　最後，波阿斯還再三叮囑僕人路得可在捆中拾取麥穗(15b節)，並要從捆裏抽出些來，留在地下任她拾取(16a節)。律法只規定猶太人不可割盡田角，以及拾取遺下來的穀物(參利十九9，二十三22)，及至收割後捆成禾捆，若忘了拿走，也不能再回頭取回(參申二十四19)。波阿斯的吩咐確實是超出了律法，容讓路得可到存放麥捆的地方拿取收成之物，更要工人故意將麥捆留下任她拾取。這樣的做法確實是違反正規的做法，因此波阿斯額外吩咐眾僕人不可羞辱(15d節)及不可叱嚇(16c節)。
　　路得得到如此厚待，加上她勤勞拾穗，結果必然是滿載而歸。她真的像廣東人說：「又食又拎」(即又食又拿取)；共拾取了約有一伊法大麥(17c節)，即約有22公升(美制5.8加侖)、差不多一簍的大麥(參《新》《現》)，足以應付兩人五天的食用。路得這一天的遭遇可說是意想不到的大豐收，「恩上加恩」應是這天經歷的最好解釋。

思想：
路得記第二章在伯利恆田間的一幕，細訴了上帝早有預備、奇妙安排，路得遇上波阿斯，存謙卑的態度、欣然接受他的厚待。當她繼續投靠在耶和華的翅膀底下，就不斷領受那「恩上加恩」的福氣。您能在哪方面深切具體地數點上帝是那位不斷施恩的主嗎？

我的分享︰
詩歌︰

上一個分享，https://wyt2019.blogspot.com/2020/05/15.html
下一個分享，https://wyt2019.blogspot.com/2020/05/17.html
路得記專頁，https://wyt2019.blogspot.com/2020/05/blog-post.html
===== 頁尾 =====